舍生取义孟子选读二的优选视频。

1、舍生视频成语故事
：舍生取义  。取义

2、孟选舍生取义是优选一种崇高的品德和精力 ，在现代社会中依然遭到人们的舍生视频敬重和推重。

3、取义战国时期闻名思维家孟子（名轲）的孟选一段论说：鱼，是优选我喜欢吃的东西；熊掌 ，也是舍生视频我所喜爱吃的东西。当二者不能都得届时，取义我甘愿舍掉鱼，孟选以便取得更为名贵的优选熊掌。

4、舍生视频礼指恭顺之心.。取义

5、孟子在《鱼我所欲也》开篇即用一个比方
，表述了他“舍生取义”的思维
：“鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不行兼得 ，舍鱼而取熊掌也。生亦我所欲也 ，义亦我所欲也，二者不行兼得
，舍生而取义者也
。”孟子说，假如鱼和熊掌必选其一，他会挑选熊掌，假如生命和“义”必选其一 ，他会挑选“义”
，明显，在生命与“义”的天平上，孟子是向“义”歪斜的 。　　孟子“舍生取义”的理由或理论依据是什么 ？是‘义’比生命更重要
，正如熊掌比鱼更名贵相同。人们作挑选惯常的做法是比较和权衡，两利相权取其重，两害相权取其轻，孟子建议“舍生取义” ，不是由于他以为生命不重要 ，而是由于他以为人间有比生命更重要的东西，这东西便是“义” ，不是由于孟子对逝世不惊骇  ，而是由于他以为人间有比死更憎恶更令人惊骇的东西 ，这东西便是“不义” 。孟子说 ：“生亦我所欲，所欲有甚于生者 ，故不为苟得也 ，死亦我所恶 ，所恶有甚于死者  ，故患有所不避也”，意思是说，有比生命更重要更值得倾情更值得献身的，我就会抛弃生命；有比逝世更憎恶更令人怨恨更令人恶心的，我就会挑选逝世。　　“一箪食，一豆羹 ，得之则生 ，弗得则死，呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。”（一筒饭，一碗汤 ，得到它就能活下来
 ，得不到就会死去 ，假如有人不论你的庄严有辱品格地呼喊你给你吃 ，即使是行路饿极了的人
，也不会承受的；有人用脚踢你踹你再给你饭吃 ，你便是讨饭的  ，这样的食物你也会回绝，细心揣摩，这“义”当是和品格庄严相同的东西，或是比品格庄严更重要的东西。路人和乞讨者姑且知道自负自重 ，更何况社会的精英贵族？更何况儒者与读书人 ？舍生取义天经地义是人们理性的挑选，特别应该成为有常识有教养的文明人的挑选
。　　文章终究，孟子总算道出了他的“义”终究是什么，并提出了“义”、“利”两个概念 ，表述了他轻利重义的思维。“万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉？为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？”，“义”即“礼义”，礼义即封建的礼教、品德、礼法
。万钟之多的俸禄财富，假如不问合不合礼义（礼法）就承受下来 ，这么多的财富能给我带来什么优点呢？是为了用它建华美的住所 ？用它供妻妾吃苦之用？用它支助我知道的贫民让他们感谢我 
？财富的效果大凡就这些，莫非咱们不论廉耻，不论义与不义，贪万钟之财便是为了这些？“向为存亡而不受
 ，今为宫室之美而为之 ，向为存亡而不受 ，今为妻妾之奉为之 ，向为存亡而不受，今为所识穷乏者而得之，是亦不行已乎 ？”曩昔咱们宁肯饿死都不肯承受的东西，现在却为了华美的住所，为了妻妾的享受，为了他人感谢自己而无所顾忌而贪婪成性 
，这简直对错理性与非逻辑的行为，这样的行为不应该打住吗 ？很明显 ，于“义”于“利”，作者是向“义”歪斜的 ，“义”比生命都重要，更何况“利”？　　舍生取义和重义轻利是孟子的首要思维之一，也是儒家文明及中国古代文明的重要思维之一。

6 、反义词：苟全性命 、苟全性命 。

7、谒后语：

8
、智指对错之心 。

9、此外 ，舍生取义也强调了个人利益和集体利益的联系，个人应该为集体利益而贡献 ，这也是完成自我价值的一种方法。

10
、仁指悲天悯人.
。

11、舍生取义杀生成仁
。

12、用法
：连动式；作主语 、谓语 、定语；含褒义 。

13、视死如归。

14 、解说：舍
：抛弃；生 ：生命；取 ：求取；义：正义 。抛弃生命以正义 。指为正义而献身生命
。

15、孟子提出性善说,便是善分为仁,义,礼,智四个方面. 。

16、shěshēngqǔyì 
。

17、成语用法连动式；作谓语、宾语；含褒义。

18、成语解说为了正义而献身生命 。舍生 ：抛弃生命 。

19
、义指善恶之心. 。

20、成语用法连动式；作主语、谓语
、定语；含褒义。

21、拼音 ：shěshēngqǔyì。

22、..生命尽管可贵,但生命的价值与含义决不只是逗留于"活着".当面对存亡选择时,应紧记心中的"义",让生命绽放出光辉.。

23、爱情颜色褒义成语。

24、成语出处先秦孔子《论语卫灵公》 ：“志士仁人
，无求生以害仁，有杀身以成仁 。” 。

25
、鱼是我所欲求的，熊掌也是我所欲求的。二者不能一起得到 ，便抛弃鱼而取熊掌。生命是我所寻求的，正义也是我所寻求的。二者不能一起得到 ，便抛弃生命而奉行正路。生命虽是我所寻求的
，但有比生命更为令人神往的，因而决不苟全性命。逝世虽是我所讨厌的 ，但有比逝世更令人讨厌的 ，因而 ，面对祸殃时决不苟且躲避 。假如人所寻求的没有比生命更为重要的 ，那凡能够获生的手法无不行用。假如人所讨厌的没有超越逝世的 ，那凡能够避患的手法无不行用 。由此来看，虽有时能够取得生命，但人们宁死勿生；虽有时能够避患获生，但人们宁死不逃 。因而
，有比生命更为令人神往的，有比逝世更为令人讨厌的，并不只是是贤人正人有这种人生态度，人皆有之，只不过贤人正人能坚持这种心境而不损失算了。一筐食物或一罐羹汤，得到了便能活命 ，得不到就要饿死 。呼喝着给与路旁边行人，路人不会承受；扔到地上，踩上一脚，送给乞丐，乞丐也不会承受。由此看来 ，一万石粮食假如不考虑一下合不合乎礼义便承受了，又意味着什么呢？一万石粮食又能给我带来什么呢？莫非为了让宫室房子更美，妻妾生活得更好吗 ？仍是布施给贫民，让他们感谢我呢 ？这种不合礼义的东西 ，小到一筐食，一罐汤时 ，宁可饿死，也不承受；变成一万石粮食时 ，便由于房子妻妾或贫民的感谢而承受下来，这到底是一种什么心态呢 ？莫非不行以中止吗？这样的人真是失去了他的良心。

26、人不能贪念过高 ，寻求吃苦，奢华无度，终究失道寡助，为人厌弃 。

27、原因是只要在抛弃一些东西 、抛弃一些不必要的担负时，咱们才有更多的时刻和精力去寻求咱们想要的 。

28
、近义词：以身报国、舍身求法。

29、这个标题答案：视死如归 。

30、常用程度常用成语
。

舍生取义孟子选读二的视频。

31、因而 ，舍生取义不仅是一种品德要求
，更是一种才智和成果的表现 。

32、视死如归：《卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁 。”为了满足仁德，能够不论自己的生命 。后指保护正义事业而献身生命。舍生取义（（孟子））
：指不惜献身自己的生命来保护正义可是"舍生取义,视死如归"这句话是孟子说的 。

33、在职场中，一个为公司静静贡献、舍得抛弃自己个人利益的人，往往会取得更多的认可和时机。

34 、在家庭中 ，舍得支付 、舍得抛弃的人 ，往往能创造出更美好的家庭气氛。

35、出处：先秦·孟轲《孟子·告子上》：“生 ，亦我所欲也，义 ，亦我所欲也。二者不行得兼，舍生而取义者也。”。

36 、爱情颜色中性成语。

37  、舍生取义的下一句是含义，我所欲也出自孟子的与我所与寓言原文 ，生亦我所欲也，亦亦我所欲也，二者不行得兼
，舍生而取义者也 ，译文生命是我所想要的，正义也是我所想要的。假如这两样东西不能一起取得 ，那么我甘愿献身生命而选取大义。

38、比如
：～兮捐微躯，谁云女妇兮夫弗如 ？（明·李昌祺《剪灯余话·鸾鸾传》）
 。

39、舍得抛弃 ，方能取得更多。

40 、成语出处先秦孟轲《孟子告子上》 ：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也
。二者不行得兼，舍生而取义者也 。”。

41、舍身取义 ，侠肝义胆。

42、shāshēnchéngrén。

43、成语解说身：自己；杀身
：舍生；成 ：满足；成果；仁
：仁德；儒家品德的最高原则 。原指献身生命；满足仁德 。后指为了正义事业而献身。

44 、成语结构连动式成语。

45 
、舍生取义。

46、相同的道理
，生命和道义都是我所珍爱的 ，但当它们不能一起保全时，我宁可抛弃名贵的生命来保护登峰造极的道义
。（这便是成语舍生取义的故事，原文是“生亦我所欲也 ，义亦我所欲也，二者不行得兼，舍生而取义者也。”）
。

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